Anonim sohbet

Görüntülü sohbet kameralı sohbet odası mobil chat bedava arkadaşlıklar. Toggle navigation Görüntülü Sohbet Canlı Sohbet. Hoşgeldiniz, sitemiz tamamen ücretsiz arkadaşlık sitesi olmakla birlikte sizlere anonim chat ortamı yaratır. GİRİŞ YAP ! Sohbet Siteleri. Türkiye'nin ev sevilen chat siteleri arasında bulunan sohbetci bay/bayan tüm ziyaretçilerine ücretsiz sohbet imkanı sunmaktadır. Her kesimden katılımcılarıyla 2002 yılından günümüze süregelen serüveniyle rakiplerinden farklı alt yapısı ve hergün kendini geliştiren teknik ekibiyle sizlere daha iyi hizmet ve kaliteli chat odası deneyimi yaşatmayı ... Anonim sohbet siteleri, konuşma sohbet siteleri ile yeni ve eşsiz arkadaşlıklar kurmak kolay. Anonim sohbet et kalabalık içinde kendine sohbet edecek birilerini bul. Farklı insanların sanal ortamda aynı oda içerisinde gibi hissederek iletişim kurmasını denediniz mi? O halde sizlere anonim sohbet sitelerinden bahsedelim. Değişen ... Anonim Sohbet ~ Sohbet ~ Turk Chat ~ Almanya Sohbet  Günün Sözü ; insanlar sahip olduklarını küçümser sahip olamadıklarını önemser Anonim Sohbet Sitemiz En Son 15-09-2020 Tarihinde YeniLenmiştir. Anonim chat e hemen üye ol, basit ve kişisel url ni sosyal medya hesaplarından paylaş, arkadaşlarınla anonim olarak sohbet et. Ayrıca ister webden ister cepten yazışmalarına kaldığın yerden devam et. Geveze Sohbet Odaları. Hoşgeldin, sanal alemin en Geveze Sohbet Platformuna katılmak üzeresin. Şunlara göz atmanda yarar var; 18 Yaşından küçükler giremez. Özel bilgilerin paylaşımı yasaktır. T.C Yasalarınca suç sayılan davranışlar yasaktır. Yardım almak için #Help ve #Operhelp odalarını kullanınız. Mobil Anonim Sohbet Odaları . Anonim mobil sohbet sitesi kullanıcılarına günümüz teknolojisine uygun yeni nesil anonim chat kolaylığı sağlar. Hiçbir bilginizi paylaşmadan insanlarla anonim olarak sohbet etmenize yardımcı olarak, farklı ülkelerden ve farklı şehirlerden insanlarla gizli olarak anonim sohbet etmenizi sağlar. Chat Sohbet Sitesi. admin 04-04-20 Anonim Sohbet Chat Sohbet Sitesi 37 Defa Okundu. Chat Sohbet Sitesi. Chat Sohbet Sitesi orta çağda insanlar canları sıkıldığında sanal alemin en harbi üyeleriyle bir araya gelerek en hoş zamanlarınızı mutlaka burada geçirin.Keyifli chat sohbet odalarına sizlerde hemen katılmak ve aileden biri olmak istemez misiniz? Anonim Chat Nedir? Anonim chat, kullanıcıların gerçek kimliğini ifşa etmeden chat sitesi içerisinde diğerleri ile sohbet etmesi anlamlarına gelmektedir. Sohbet siteleri bu özelliği sağlamakla, insanların kendilerini güven içerisinde hissetmesine yardımcı olur. Kameralı görüntülü sohbet odaları Türk MnogoChat: rastgele dünyanın, çevrimiçi sohbet odası, görüntülü yayınlar ve anonim görüntülü canlı sohbet odaları

46 Teknoloji Toplumu – Eğlence – Jacques Ellul

2020.06.02 02:22 karanotlar 46 Teknoloji Toplumu – Eğlence – Jacques Ellul

Eğlence ve dikkat dağıtma teknikleri, ele almış olduğumuz diğer insani tekniklerden farklıdır. Maddi açıdan bu teknikler propaganda teknikleriyle (filmler, radyo, gazete, daha az ölçüde de kitaplar ve sesli kayıtlar) benzeşir. Ancak bu araçların hiyerarşisi aynı değildir. Örneğin, sinema birinci yeri işgal eder ve radyodan daha önemli bir rol oynar. Buna karşılık, propaganda hiyerarşisinde radyo tercih aracıdır.
Eğlence dikkat dağıtmaya, propaganda yol göstermeye çalışır. Ancak temel fark, kendiliğindenlikle ilgilidir. Propaganda tekniği hesaplı kitaplıdır; oysa eğlence tekniği spontane ve tasarlanmış değildir.
Burada da bilinçaltının kullanımı tekniklerini görüyoruz ama çok daha az baskıyla kullanılırlar. Ayrıca, bu bilinçaltı tekniklerinin erişimi ve alanı farklıdır. Eğlence dikkat dağıtmaya, propaganda yol göstermeye çalışır. Ancak temel fark, kendiliğindenlikle ilgilidir. Propaganda tekniği hesaplı kitaplıdır; oysa eğlence tekniği spontane ve tasarlanmış değildir. İlki, organize edenin kararının sonucudur; ikincisiyse kitlenin ihtiyacının sonucu. İşten eve dönen sıradan inşanı düşünün. Çok büyük ihtimalle gününü tamamen hijyenik bir ortamda geçirmiştir; ortamını dengelemek ve yorgunluğunu hafifletmek için de her şey yapılmıştır. İşten ayrıldığında vaktini doldurmaktan duyduğu memnuniyeti, verimsiz, anlaşılmaz ve gerçek verimli bir iş olmaktan uzak bir işten duyduğu tatminsizlikle karışır. Evde “kendisini yeniden bulur”. Fakat neyi bulur? Bir hayalet bulur. Düşünecek olsa, düşünceleri onu dehşete düşürür. Kişisel alın-yazısı ancak ölümle gerçekleşir. Fakat tefekkür, onun için ergenlik maceralarıyla ölümü arasında herhangi bir şey olmadığını, kendisinin bir karar verdiği veya bir değişimi başlattığı bir nokta olmadığını söyler ona. Değişimler, onu bir gün savunan bir gün dışlayan organize teknik toplumun özel ayrıcalığıdır. Bugünden diğerine bir fark yoktur. Yine de hayat hiç sakin değildi, çünkü gazeteler ve haber bültenleri günün sonunda onu kuşatıyor, güvensiz bir dünya imajını ona kabul ettiriyordu. Sıcak veya soğuk savaş değildiyse, ona hayatının rizikoluluğunu anlatacak her türden kaza vardı. Bu rizikoluluk ile işin değiştirilemez kararlılığı arasında kalan insanın yeri yurdu yoktur, bir yere ait değildir. Ona bir şey olsun veya olmasın her iki durumda da kendi kaderinin yazarı değildir.
Teknik toplumun insanı kendi hayaletiyle karşılaşmak istemez. Kazalar ile teknik mutlakiyet uçları arasında parçalanmaya kızar. Her şeyin berbat gitmesinden korkar. İşlerin kötü gitmesini kabul edebilir ama ancak hayatın bir anlamının olması ve tercih yapabilmesi, örneğin ölmeyi seçebilmesi koşuluyla. Fakat hiçbir şeyin anlamı olmayınca, hiçbir şey özgür tercihin sonucu olmayınca, son berbatlık, kötü bir adaletsizliktir. Teknik medeniyet, hâlâ dokunulmamış tek insani gerçeklik olan ölümü durdurmamakla büyük bir hata etmiştir. İnsan, geleceğe dair hâlâ berrak anlara sahiptir. Propaganda teknikleri hayatın bir anlamı kaldığına onu tamamen inandıramamıştır. Fakat eğlence teknikleri devreye girmiş, ona en azından ölümün varlığından nasıl kaçılacağını öğretmiştir. Durumuna kendisini uydurmak için inanca veya zor bir çileciliğe artık ihtiyacı yoktur. Filmler ve televizyon, onu doğruca yapay bir cennete götürür. Kendi hayaletiyle karşılaşmaktansa, kendisini yansıtabileceği ve istediği gibi yaşamasını sağlayacak film hayaletleri arar. Bir iki saat süreyle kendisi olmaktan çıkar, kişiliği çözülür, anonim seyirci kitlesinde kaybolur. Film, onu güldürür, ağlatır, meraklandırır, sevdirir. Başroldeki kadınla yatağa girer, kötü adamı öldürür, hayatın tuhaflıklarına hükmeder. Kısacası, bir kahraman olur. Hayatın birdenbire anlamı vardır.
Sinema, bir entelektüel mekanizma gerektiriyor, insana, bir anlama dokunmuyor, yargıya ulaşmasına imkan tanıyordu. “Gerçekliği” sayesinde sinema filmi seyirciyi öylesine bütünleştirir ki baskısına direnebilmek için görülmemiş bir manevi güç veya psikolojik eğitim gerekir. Seyirciler sinemaya bir kaçış olarak, sonuçta da baskılarına teslim olmak üzere giderler. Unutmayı bulurlar, unutmada da işte veya evde bulamadıkları tatlı özgürlüğü bulurlar. Ekranda, gerçekte asla yaşayamayacakları bir hayatı yaşarlar. Rüya ve umudun, kıtlık ve zulüm zamanlarında geleneksel kaçış araçları olduğu söylenebilir. Fakat bugün umut yoktur; rüya da şu veya bu “gerçeklikten” özgürce kaçmayı seçen bir bireyin kişisel eylemi değildir artık. Kendileri bir yudum hayat, özgürlük ve ebediyet bulmaya çalışan milyonlarca insan kitlesi olgusudur. Kabuğundan mahrum bırakılan bir salyangoz gibi özünden koparılan insan, hareketli resimlere göre kalıp verilmiş plastik malzemeden ibarettir.
Geçmişin rüyaları ve umutlarıyla bugünküler arasında devasa bir fark vardır. Eskiden, “işlerin değişeceği” inancıyla umut, geleceği aydınlatan bir fenerdi. Rüyalar, uçuşu temsil ediyordu; ama insanın kendisine uçuşu. Ancak sinema filmlerinde gelecek sözkonusu değil. Film şeridinde, değişmek zorunda olan zaten değişmiştir. Sinema rüyalarının uçuşunun da iç hayatla bir ilgisi yoktur. Sadece dışsal olanı ilgilendirir. İnsanlar sinemayı terk ettiklerinde, derinliklerde tecrübe ettikleri ihtimallerle doludurlar. İç dünyalarına ilişkin dozlarını almışlardır. Sorunları da dönüşüm geçirmiştir. Şimdi filmin ortaya koyduğu sorunlardır onlar. Ve, tüm bilinç alanlarını işgal eden bu sinematik problemlerin hem tüm sıkıntıları uçuracak kadar güçlü hem de dert etmeye değmeyecek kadar gerçek dışı oldukları şeklindeki çelişkili gelebilecek mutlu izlenime sahiptirler. Filmlere duyulan modern tutku, kaçış isteğiyle tamamen açıklanmaktadır. Aynen iş temposunun veya devlet otoritesinin manevi sadakat ve sonuçta propaganda gerektirmesi gibi, teknik rejimi altındaki insani durum da dikkat dağıtıcı tekniklerin sunduğu kaçış anlayışını gerektirir. Zehiri damıtırken panzehiri sağlayan bir organizasyona hayretle bakmaktan başka bir şey yapamazsınız.
“Önemli olan hiç kimsenin bir an bile olsa kendisine bırakılmamasıdır” diyor Butlin. Herşey bir şenlik havası içinde ve “uzman” olan oyun liderlerinin yönetiminde cereyan eder. Mutlu olduğuna insanı inandırmak için eldeki tüm araçlar kullanılır.
Tüm kişisel çıkarları teknik mekanizma tarafından boşaltılan insan bazen kendisini evde bulur. Ne hakkında konuşacaktır? İnsanda hiç eksik olmayan bir tek sohbet konusu olmuştur, o da hayatın sıkıntılarıdır. Korku, acı, umutsuzluk veya tutku değil. Bunların hepsi, insanın bilinçaltında bastırılmıştır. Fakat her zaman, cana yakın bir şekilde, sıkıntı verici şeylerden, bağlarına düşen dolulardan, küflerden, bozuk makinelerden, başbelası prostattan filan bahseder. Artık teknik müdahale ediyor, her şeyi tamir ediyor, her şeyin iyi veya yeterli şekilde çalıştığı bir dünya yaratıyor. Kimi küçük sıkıntılar sürse bile, kişi bunlardan bahsetme ihtiyacı duymaz, sessizliği dolduran etkili araçlara, aile hayatının imkansızlaştığını görenler için müthiş bir sığınak olan radyo ve televizyona döner. Jean Laloup ve Jean Nelis, radyo ve televizyonun aileyi yeniden oluşturduğunu söylerken tuhaf bir iyimserlik gösteriyor. Televizyon, kuşkusuz, maddi yeniden birleşmeyi kolaylaştırıyor. Onun sayesinde çocuklar artık akşamları dışarı çıkmıyor. Aile üyeleri gerçekten maddi olarak mevcuttur; ancak televizyon cihazına odaklanmış vaziyette birbirlerinin farkında değildirler. Birbirlerine katlanamazlarsa veya söyleyecek bir şeyleri yoksa radyo ve televizyon (harici ilişkileri yeniden kurarak ve sürtüşmeden kaçınarak) bunları kolaylaştırır. Bu teknik araçlar sayesinde bir ailenin üyeleri için birbirleriyle ilgili yapacak bir şeyleri olmak zorunda değil artık. Hatta, aile ilişkilerinin imkansız olduğu gerçeğinin bile farkında olmaları gerekmiyor. Karar vermek de gerekmiyor. Evli bir çiftin televizyonun çınlayan boşluğunda birbirleriyle hiç buluşmadan uzun süre birlikte yaşamaları mümkündür. Bu da tuhaf bir kaçış aracıdır; kendisinden değil de başkalarından kaçış aracıdır. İnsanın her akşam taktığı modern maskedir. Ne yazık ki eski maskenin erdemlerini (şeytani ve ilahi) taşımayan bir maskedir bu.
Radyo meselesiyle ilgili en incelemelerden biri olan Roger Veille’in çalışması, kulağın insandaki büyük “kusur” olduğunu hatırlatıyor bize. Kulak sayesinde insan “sonsuz mekanların sessizliğini” algılar; onun büyük huzursuzluğunun çıkış noktasıdır kulak. Gözün aksine, gizem ve reddetmeyi çağrıştırır. Acı ve merak merkezidir. Radyo da bu açığı kapatır, eğlendirmek suretiyle insanı sessizliğe ve gizeme karşı korur. Program yapımcıları tüm bunları bilir, programlarını da bu kaçışın bir işlevi olarak yapar; kaba ticari dürtülerden veya Makyavelizmden değil (kimilerinin düşündüğü gibi). Çünkü kendileri insanın durumu niteliğindedir ve acılarına karşı koruma isterler. O halde radyo, günlük sosyal gerçeklikle görevinin dağıtacağı rüyalar arasında açık bir ayrılmaya yol açar. Veille’in sözlerini kullanmak gerekirse, “kurtarıcı eğlencelerden” biridir radyo. Ahlaki huzuru ele alan, aile hayatının, sosyal baskıların ve modem yaşamın sıkıntılarının trajedilerini telafi etmekle görevli bir kamusal hizmettir. Bugünün şehirlerinin gayri insaniliklerini telafi etmelidir radyo. İnsanoğlunun gerçek dostluklar kuramadığı veya derin deneyimler yaşayamadığı bir ortamda radyo, ona gerçeklik görüntüsü, tanışlık ve insani yakınlık sağlamalı, onu cezbetmeli, rahatlatmalıdır. “Radyo, aidiyet illüzyonunu verdiği kimseleri sadece işitsel imajlara tedricen alıştırıp alıştıramayabileceğini; hatta konuşan kimselerin yokluğuna onları alıştırıp alıştıramayacağını” sorgularken Veille haklıdır. Ne yazık ki Veille’in sorusuna verilecek cevap açıktır. İnsanın tecridinin mukayese edilebilir başka bir aracı yoktur. Radyo, hatta radyondan daha fazla televizyon, bireyi tek başına olduğu yankılanan bir teknik evrene kapatmaktadır. Komşuları hakkında zaten yeterince az şey biliyordu; şimdiyse onunla dostları arasındaki ayrım daha genişlemiştir. İnsan makineleri dinlemeye, onlarla konuşmaya alışmıştır; telefonlarla ve diktafonlarla olduğu gibi. Yüz yüze karşılaşmalar, diyaloglar yok artık. Sayesinde sessizliğin acısından ve komşularının rahatsız etmesinden kaçtığı daimi monologuyla insan tekniğin kucağında (ki insanın yalnızlığını kuşatır, aynı zamanda tüm oyunlarıyla onu rahatlatır) bir sığınak bulur. Cazibe gücü ve görsel-işitsel nüfuz gücü nedeniyle televizyon, belki de kişiliği ve insan ilişkilerini en fazla tahrip eden araçtır. İnsanın aradığı şeyin, topyekün bir dikkat dağıtma, kendisini ve sorunlarını tamamen unutma, eşzamanlı olarak da bilincinin her zaman hazır ve nazır teknik eğlenceyle birleşmesi olduğu görülüyor.
Eğlence alanında, tekniğin bir teknoloji toplumunda insanın ihtiyaçlarına cevap verdiği bir aşamadayız. Ancak mevcut teknik araçları kullanıp kullanmama konusunda hâlâ özgür oldukları bir toplumda. “Kaçış istiyorsan buyur dene” diyor teknik. Ancak modern insan, teknik duruma her ne pahasına olursa olsun meydan okumama ihtiyacını öğrenmeye ve teknik araçların bu ihtiyacı karşılamak için varolduğunu kabul etmeye başlıyor. Örneğin, İngiltere’de Butlin’in olağanüstü başarılı tatil kamplarını alalım. Butlin, bir kere titizlik isteyen ve aşırı derecede kişilikten arındıran bir dünyada çoğu insanın tercih ettiği tatilin gerçek bir boşluk olması, özgürlük izlenimi veren ama bireyin kendisiyle maddi olarak bile yüzyüze gelememesini sağlayan daha büyük bir kişilikten arındıran bir boşluk olması gerçeğini yakaladı. Bu hedefe varmak için Butlin, 1938’de “aile tatil kamplarını” düzenledi. Tatilci, her günün farklı (sürekli yenilik ve değişiklik izlenimi vererek) olması için akıllıca düzenlenen katı bir takvimle kalabalık bir ortamda yaşar. Oyunlar, şarkılar, tiyatro, yemekler, “eğlence”, sabah saat yediden gece yansına dek hızlı bir tempoda birbiri peşisıra gelir.
Tarif ettiğim türden spontane ve organize eğlence mekanizmaları, ancak propaganda tekniği gelişmediği ölçüde faydalıdır.
“Önemli olan hiç kimsenin bir an bile olsa kendisine bırakılmamasıdır” diyor Butlin. Herşey bir şenlik havası içinde ve “uzman” olan oyun liderlerinin yönetiminde cereyan eder. Mutlu olduğuna insanı inandırmak için eldeki tüm araçlar kullanılır. Her bir kamp dört bin kişi alabildiğinden tatilci için kalabalık bir ortamda iki hafta süren tatilini geçirecek düzenlemeler yapma zorluğu pek yoktur. Tüm bu olay, bilinçsiz hale gelmek için tasarlanmış titiz bir işlemdir ve bizatihi Butlin tarafından ayrıntısıyla tarif edilen bir teknikle yürütülür. Butlin açık açık konuşuyor. Ona göre mesele, müşterilerinin sistematik biçimde bilinçlerini kaybetmelerini sağlamaktır. Eskisi gibi siyasi nedenlerle değil, sırf eğlence saikleriyle. Bir tür Pascaliyen eğlencenin emrine verilmiş bir teknik sözkonusu burada. Tam olarak aynı değil, çünkü ebediyetle yüzyüze olan bir kimsenin çıkmazından kaçması meselesinden çok, bu hayatta insan ile durumu arasındaki çatışmadan kaçınma meselesidir. İki eylem arasında aracılık yapmaktan ziyade (ki çoğu insan yapamaz bunu), teknik bir dünyada hayatın açık, ezici tuhaflığı üzerinde aracılık etme meselesidir. Ortalama insan kaçınılmaz olarak bunun bilincindedir. Bu nedenle bilincini her ne pahasına olursa olsun karartmalıdır. Bunda da, öyle görünüyor ki, teknik bir toplumun gereksinimleriyle asli bir uyum içindedir. Tezimiz, Butlin’in kamplarının müthiş başarısıyla kanıtlanmıştır. 1947’de 400.000 kişi bu kamplarda tatil yaptı. Bu sayı düzenli olarak artış göstermektedir. Unutmayın ki bu rakamlar, bu türden şeylere tabiatı gereği soğuk duran İngilizleri temsil ediyor.
Bu, teknik eğlencelerin teknik topluma ve sosyolojik işlevlerine bütünüyle adaptasyonunu göstermektedir. Filmleri bir eğitim sanatına ve bir eğitim aracına dönüştürmek ne kadar da aldatıcıdır. Sanat filmleri ile felsefi ve politik içerikli filmler, açıkçası sinemaya giden halkın isteklerini karşılamıyor. Filmlerin yine de halkı “eğitmenin” bir aracı olduğu elbette meşru biçimde savunulabilir. Fakat burada belirli bir kafa karışıklığına karşı uyanık olmalıyız. İzleyicinin zevkinin, anlayışının eğitilmesi gerçekleşir ama ancak yeri gelmişken gerçekleşir. Bilincinin karartılması en önemlisidir; sanat ve bilim de buna katkıda bulunabilir. Film, ancak, sanatı sosyolojik olarak gerekli, teknik açıdan da mümkün bir girişimin hizmetine koyduğu takdirde başarılı olabilir. Yalnızca sanat (ve kendini bilim olarak gösteren beyin yıkama) insanı gerçeklikten koparmanın yeni aracına dönüşür. Durum böyle olmasaydı, halk, Orson Welles’in ilk filmleri gibi filmleri benimsemezdi.
Tarif ettiğim türden spontane ve organize eğlence mekanizmaları, ancak propaganda tekniği gelişmediği ölçüde faydalıdır. Propaganda geliştikçe eğlenceyi yokeder. Ya eğlencenin görünümünü etkili bir propaganda aracına dönüştürür ya da daha sonraki bir aşamada insani adaptasyon amaçları için kullanılır. Bu sonuncusu, İsveç veya Rusya radyosunun “eğlenceyle”, yalanlarla ve uyutucu şeylerle dolu bir sosyal yapı kurmakla ilgilenmediği, çünkü bu devletlerin yurttaşlarının “özgürleştirildiği” ve kimsenin “günlük mecburiyetlerin bıktırıcı devamlılığını artık hissetmediği” şeklindeki Veille’in teziyle hemfikir olmayı imkansızlaştırıyor. Veille’in bu gerçek içinde sosyalizmin faydalı etkilerini zımnen görme eğilimi taşıdığı da kaydedilebilir. Oysa tarif ettiği durum, İsveçlilerin tüm insanlar içinde en “entegre” ve uyumlu insanlar olduğu gerçeğinden kaynaklanıyor. Kendilerini organizasyonda mümkün olduğunca yabancılaştırdılar ki kişilik ile teknik arasındaki bir çatışmanın artık farkında olmasınlar, bu nedenle de yapay bir cennete ihtiyaçları olmasın. Ruslar örneğinde propaganda eğlenceyi zekice absorbe ederek onun yerini almıştır. Devletinin günlük propagandasına (dünyada en gelişmiş olanı) maruz bırakılan Rus vatandaşı, merak nedir bilmez. Fakat bu durumda, aynı şey Hitler’in Almanyası için de geçerlidir.
https://itaatsiz.org/?p=5778
submitted by karanotlar to u/karanotlar [link] [comments]


2020.05.16 07:16 yazilimdizini mIRC 7.61

mIRC 7.61
mIRC 7.61 - Büyük kullanıcı kitlesine sahip IRC ağıyla sohbet edilen anonim chat yazılımı.

mirc indir
#mIRC#mIRCCo#irc#chat#sohbet https://www.yazilimdizini.com/mirc/
submitted by yazilimdizini to u/yazilimdizini [link] [comments]


2020.05.13 14:44 sesliortam93 kameralı sohbet

kameralı sohbet İnternet üzerinden kamerali sohbet yaparak insanlarla sohbet etmek ister misiniz? Yaşadığımız günlerde sokağa çıkmanın bile büyük bir sıkıntı yarattığı aşikar. Evde zaman geçirmek isteyenlerin, yeni arkadaşlıklar edinmek isteyenlerin tercihi de kameralı sohbet siteleri oldu. Fakat piyasada var olan sitelerin büyük bir kısmı yeterli kapasiteye sahip değil veya reklamlarla dolu. Kimileri de ücret talep ediyor. Haliyle, görüntülü sohbet yapabileceğiniz servis sayısı neredeyse hiç yok. Ama merak etmeyin. SesliOrtam bu konuda yanınızda. Ücretsiz, sorunsuz görüntülü sohbet için tercih edebileceğiniz Sesli Ortam servisi ile yüzlerce insanla tanışabilir, sohbet edebilirsiniz. Sesli sohbet, kameralı sohbet seçenekleri dışında direkt olarak mesajlı sohbet de yapabiliyorsunuz. Böylece, anonim veya kendinizi tanıtarak kameralı sohbet edebilir ve yeni arkadaşlıklar, yeni muhabbetler edinebilirsiniz.
submitted by sesliortam93 to u/sesliortam93 [link] [comments]


2020.05.05 20:29 pinyomobil1 Sesli Sohbet Platformu mobil

Sesli Sohbet Platformu Bugün internette bulunan en popüler ve kesinlikle Ücretsiz Web Kameraları Sohbet platformlarından birine ev sahipliği yapıyor.
Aynı zamanda en büyük çevrimiçi topluluklardan birine ev sahipliği yapıyor ve günlük 100.000'den fazla ziyaretçisi var.
Pinyo Ücretsiz Kameraları Sohbeti kullanıcılarına online olarak arkadaşlarınızla, ailenizle ve yabancılarla tanışma ve etkileşim kurma fırsatı verir.
Eğlenceli kısmı, tamamen ücretsiz olması ve% 100 anonimlik garantisi vermesidir.
Sesli Sohbet Platformu Mümkün olduğunca çok kullanıcıyı dahil etmeye çalıştığımız için Ücretsiz Web Kamerası Sohbetimize 7/24 ulaşabilirsiniz.
Böylece, gündüz veya gece boyunca özgür olsanız da, Sesli Sohbet Platformuna her zaman erişebilirsiniz.
Etkileyici günlük ziyaretçi sayımızla, zamandan bağımsız olarak biriyle sohbet edeceğinden emin olabilirsiniz.
Ancak, her şeyin Pinyo.NEt ile başladığını unutmayın .
Tercih ettiğiniz kamera sohbetini seçtikten sonra, web sitesinin kameranıza ve mikrofonunuza erişmesine izin vermeniz istenecektir.
İsteği kabul ettikten sonra, özgür ve anonim olarak sohbet etmeye hazırsınız.
Tek yapmanız gereken arkanıza yaslanmak, tercihlerinizi seçmek ve bilgisayarın gerisini halletmesine izin vermektir!
Mobil uyumlu platformumuz, arkadaşlarınız, aileniz ve bay ve bayan arkadaslarimizla her yerde ve her zaman metin ve görüntülü sohbet etmenizi sağlar.
Ayrıca, bu Sesli Sohbet Platformu Odalarında sizi nelerin beklediğini keşfedin.
Pinyo.Net Sohbet odalari Özellikleri.
-Mikrofonu alabilir muzik dineletebilirsiniz ve Sesli konusabilir sesinizi duyurabilirsiniz. yada Radyo yayinini alabilirsiniz.
-Görüntülü Sohbet, Kamerali Sohbet
-Anında Mobil Cihazlara Uygun Sohbet Odaları.
-Sohbette resim ve video paylaşın.
-% 100 Ücretsiz çevrimiçi mobil sohbet odaları kayıt yok.
-Görüntülü sohbet ve Özel Sesli Arama Özellikleri
-mobil sesli sohbet Skype ve Instgram gibi Grup Sohbeti.
-Türkye Avrupa, Amerika Gelen Misafirlerimiz ile Doludur.
-Eglence dolu Yarismalar Kelime güzellik Ses yarismalari ödüllü Yarismalar Komik yarismalar Cezali yarismalar
-Pinyo.Net Hem Mobil hem Bilgisayar ,TabLet, Android, Ipad, Iphone Hepsinden Rahat giris yapabilinmektedir.
submitted by pinyomobil1 to u/pinyomobil1 [link] [comments]


2019.05.02 13:32 KCTurkeyCM2 Güvenli Mesajlaşma Platformu ile KCS'yi İstediğiniz Kişiye Gönderin!

Merkezi olmayan, anonim ve güvenli blockchain mesajlaşma platformu @adamant_eng ile KCS'yi sohbet ettiğiniz herkese aktarabilirsiniz!
Daha fazla bilgiyi buradan edinebilirsiniz.
submitted by KCTurkeyCM2 to kucointurkey [link] [comments]


Anonim Hoca - Din Eğitimi Konu Anlatımı Sınıf Ortamı - 4 (DKAB ÖABT-DHBT-MBTS-İHL ÖABT) 2020 Sohbet: Özgüven SEVGİLİ Yapmak İçin En İyi 7 Telefon Uygulaması - YouTube Anonim Hoca  İki Rekat Namaz Nasıl Kılınır? Meltem, Evlenmek İsterse  Çocuklar Duymasın 25.Bölüm ... indir.com ile Bugün Ne İndiriyoruz: Sarahah Connected2.me üzerinden tanıştığım 4 kadın Asya TEKİN / Dikab-Dhbt - YouTube

Chat Sohbet Sitesi Anonim Sohbet, Anonim Sohbet Odaları

  1. Anonim Hoca - Din Eğitimi Konu Anlatımı Sınıf Ortamı - 4 (DKAB ÖABT-DHBT-MBTS-İHL ÖABT) 2020
  2. Sohbet: Özgüven
  3. SEVGİLİ Yapmak İçin En İyi 7 Telefon Uygulaması - YouTube
  4. Anonim Hoca İki Rekat Namaz Nasıl Kılınır?
  5. Meltem, Evlenmek İsterse Çocuklar Duymasın 25.Bölüm ...
  6. indir.com ile Bugün Ne İndiriyoruz: Sarahah
  7. Connected2.me üzerinden tanıştığım 4 kadın
  8. Asya TEKİN / Dikab-Dhbt - YouTube
  9. Hiç Tanımadığın Kişilere Mesaj At - Cevap Aldıkça Para ...

Anonim Hoca. Loading... Unsubscribe from Anonim Hoca? Cancel Unsubscribe. ... Ağlatan Ölüm Sohbeti Rabbim Geri Döndür Dönüş Filmi Tıklanma rekoru kıran sohbet - Duration: 14:29. Connected2.me indirmek için tıklayabilirsiniz: https://connected2.me/ Melih'in connected2.me linki: http://c2.me/melihchat Mediakraft'ın diğer kanallarındaki... Anonim olarak sohbet ettiğiniz kişiler sizlerin kim olduğunuzu yani gerçek kimliğinizi asla bilemezler. Bu sebeple Sarahah uygulamasını kullanan arkadaşlarınızla dilediğiniz gibi sohbet ... Meltem seyahatinden döndü. Çocuklar Duymasın 25. Bölümde, Tutku yüzünden araları açılan Haluk ve Meltem'in şimdi de Rüzgar yüzünden evlilikleri tehlike altın... Merhaba Ben Orhan! Kanala Abone Olmak İçin TIKLA https://goo.gl/hu9vWA İNSTAGRAM HESABIMIZ https://goo.gl/c7B95n Dünyanın En İlginç Videolarını hazırlaya... Dikab / İhl Alan bilgisi dersleri konu anlatım videoları - soru çözüm videoları - genel tekrar videoları alan sınavına hazırlık için buradayız. Biraz özgüven hakkında konuşalım mı? Sorularınızı eğer buradan yazmak istemiyorsanız bana konu kısmına 'özgüven' yazıp mail atabilirsiniz. Anonim kalacağından emin olun. Öptüm ... Anonim Hoca - Din Eğitimi Konu Anlatımı Sınıf Ortamı - 4 (DKAB ÖABT-DHBT-MBTS-İHL ÖABT) 2020. Pek çok kişi soruyor, connected2.me mi tinder mı daha iyi. Connected2.me üzerinden nasıl sohbet edebiliriz. İlk mesajı nasıl atabiliriz. Bu tip sorularınıza bir cevap oluşturabilecek ...